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紀念王文明誕辰120周年 曾是瓊崖奠基人[圖

发布日期:2019-12-02 09:56:27 来源:合肥农业资讯网

紀念王文明誕辰120周年 曾是瓊崖奠基人[圖

紀念王文明誕辰120周年 曾是瓊崖奠基人[圖

发布时间:2014-10-29 已有: 人阅读

紀念王文明同志誕辰120周年 (18941930)

今年11月1日,是瓊崖黨政軍和根據地的主要創始人王文明同志誕辰120周年紀念日。由海南黨史研究室、海南省黨史學會聯合舉辦,瓊海市委黨史研究室承辦的“紀念王文明同志誕辰120周年學術研討活動”將於10月31日在瓊海舉行。此次研討活動得到省內黨史界專家學者的熱情響應,收到論文10多篇,這些論文從不同側面對王文明在瓊崖中的地位和作用作了精闢的概括和評價。本期海南周刊摘選刊登部分論文,以饗讀者。

今年11月1日,是王文明同志誕辰120周年,我們懷著十分的心情紀念和緬懷這位瓊崖先驅。

綜觀王文明一生對瓊崖新主義的作用和貢獻,他不愧為“瓊崖工農群眾的領袖”,“如銅似鐵的家”,瓊崖第一人。

瓊崖五四青年學生運動的傑出領袖

1919年5月4日,爆發了反帝國主義反封建主義的學生運動。五四運動標志中國進入新主義時期,也喚醒了瓊崖人民新的覺醒。

5月18日,海府地區和各縣中學的學生代表,在瓊崖中學召開全瓊學生代表大會,宣布成立瓊崖十三屬學生聯合會,領導全瓊學生運動。大會選舉鍾衍林為學聯會理事長,王文明為副理事長,楊善集等為常務理事。瓊崖學聯成立後,立即宣布接受全國學聯領導,並派代表赴上海參加全國學聯會議。從此,瓊崖學生運動成為全國學生運動的一部分。

至6月,隨著全國學生運動的發展,瓊崖的學生運動進一步發展到抵制日貨階段,並與工人、愛國商人和城鄉人民聯合起來,匯合成一股強大的反帝愛國。瓊崖學聯會成立了抵制日貨總會,王文明兼任會長,楊善集兼任宣傳隊長,開展抵制日貨活動。經過一年的努力,到1920年底,全島各地日貨幾乎絕了跡。瓊崖學生運動與全國學生運動一起獲得了勝利,王文明被公認為瓊崖五四青年學生運動領袖。

瓊崖地方組織的主要創始人

1922年秋,經派來瓊崖開展活動的吳明介紹,並經報批准,王文明、徐成章等十多名瓊崖先進青年光榮加入了中國共產黨,從此,王文明成為中國工人階級先鋒隊一,瓊崖最早的一批共產黨員之一。

1924年,為了尋求救瓊救國真理,王文明赴上海大學就讀,在那裡他比較系統地接受了馬克思列寧主義的教育。1925年回廣州參與領導籌辦瓊崖同志大同盟。1926年1月,國民軍南討瓊崖軍閥鄧本殷,王文明與羅漢等一批共產黨員隨軍過瓊開展瓊崖地方組織的籌建工作。1月底瓊崖宣告平定。2月,王文明與羅漢等在海口成立了瓊崖第一個黨支部瓊崖特別支部委員會。同年6月,瓊崖第一次代表大會在海口市竹林村邱宅勝利召開。大會宣告正式成立中國共產黨瓊崖地方委員會(簡稱瓊崖地委),並選舉產生了地委領導機構,王文明當選為地委。王文明成為瓊崖地方黨組織第一位最高領導人。

瓊崖共產黨人探索“農村包圍城市,武裝奪取政權”道的主要代表

1927年7月,瓊崖特委決定將各縣的武裝統一改編為瓊崖討逆軍,成立討逆軍司令部,任命馮平為總司令,陳永芹為副總司令。瓊崖討逆軍的成立,標志著瓊崖黨組織有了自己掌握的武裝力量,為黨獨立領導武裝斗爭奠定了基礎。

椰子寨戰斗失敗後,王文明率領討逆軍餘部返回樂四區,重整旗鼓,以便再起。同年11月,在樂四區白水磉召開瓊崖特委第一次擴大會議,明確提出進一步擴大武裝斗爭,開展土地,建立蘇維埃政權,建立根據地,實行武裝割據的方針。這次會議選舉產生了新的特委領導機構,王文明任特委。

選准馮白駒為人,確保了瓊崖紅旗不倒

早在1926年馮白駒從上海大夏大學輟學返瓊參加,任海口市郊區農民協會辦事處主任時,作為地委的王文明就十分關注,非常贊賞海口市郊區農動所取得的成績,覺得馮白駒是個好苗子。同年9月經李愛春介紹吸取他入黨。四二二事變前一天,王文明從海口撤離到樂會第四區途經瓊山雲龍本禮湖,遇馮白駒就委以重任,指定馮白駒為組建瓊山縣委。

在1929年特委機關在海口被敵破獲,瓊崖一時失去領導核心的危難關頭,馮白駒心懷瓊崖大局,親自上母瑞山匯報並提出召開各縣代表聯席會議,重建特委領導核心,以瓊崖瓊崖黨的好建議。11月,王文明親自主持召開瓊崖黨團聯席會議,選舉產生新的特委領導核心,王文明、馮白駒、傅佑山三人為特委常委,鑒於王文明黨內的,大家還是選舉他為特委,但這時的王文明,病情已經非常嚴重,難以主持工作,因此決定由馮白駒代理繼續主持特委工作。1930年1月17日,王文明終因積勞成疾,不幸病逝於母瑞山,這是瓊崖黨和的最大損失。

王文明的“三上三下”

文\陳立超

王文明同志在他短暫的生涯中始終以黨和人民的事業為重,以寬廣無私的心胸坦然面對在瓊崖地方組織主要領導崗位上“三上三下”的曲折經歷。

1、從地委到瓊崖肅反委員會。1926年6月,中國共產黨瓊崖第一次代表大會在海口市竹林村召開。大會選舉產生了瓊崖地方委員會,王文明任。這是王文明第一次擔任瓊崖地方黨組織主要領導人職務。然而在1927年瓊崖四二二事變後,形勢遭受挫折,同年6月在樂會四區寶墩村召開的地委緊急會議上,廣東區委瓊崖地委改為瓊崖特別委員會,由楊善集擔任瓊崖特委,王文明改任特委常委兼肅反委員會。

2、從特委到特委常委。在椰子寨中,楊善集不幸犧牲。11月上旬,在瓊崖特委第一次擴大會議上,王文明被選為特委。在1928年2月召開的瓊崖黨的第二次代表大會上,王文明在這次大會上受到了錯誤的批評,被指責為“右傾”。會上做出了“奪取全瓊政權”的錯誤決定,並選舉李源為特委,王文明保留特委常委職務。

3、從特委到瓊崖蘇維埃。然而會後僅僅兩月,李源調回廣東工作,王文明再次接替特委的職務。1927年6月16日,廣東派出委員、巡視員黃學增抵瓊,負責指導全瓊工作。黃學增到瓊崖後首先對瓊崖特委組織進行了改組,把過去失誤的責任都推到王文明身上,並命令王文明必須退出特委。王文明第三次離開瓊崖黨組織主要領導職位,並不再擔任任何黨內職務。同年8月12日,樂會縣第四區召開瓊崖第一次工農兵代表大會,成立瓊崖蘇維埃,大會一致推舉他為瓊崖蘇維埃。

4、從特委直至病逝。雖然受到上級錯誤,但他仍然心系瓊崖的前途命運,在逆境中堅持工作。1929年2月和7月,從樂會蘇區遷到海口市的瓊崖特委機關兩次遭到敵人破壞,黃學增、官天民、黃朝麟、陳大機等領導同志先後犧牲,瓊崖黨組織一時陷入失去統一領導核心的危急狀態。王文明當機立斷,抱病在定安縣境內的內洞山召開了各縣委代表聯席會議。會議選舉產生了以王文明、馮白駒等9人組成的瓊崖特委臨時委員會。9月,批准正式成立特委。11月,王文明主持召開黨團聯席會議,選舉王文明、馮白駒、傅佑山為常委,王文明再次任瓊崖特委。直至1930年1月17日在母瑞山病逝。

尋求真理的奮斗道

文\王錫鵬

王文明是瓊崖土地時期的先驅者之一,他的斗爭歷程對於青年一代尤其是知識仍然是一面鏡子。

追求真理、尋求救國救民的重大轉折

王文明初始思想的發軔,與他求學和家庭不可割裂。

王文明生於樂會縣益良村的一個農民家庭,曾因家庭經濟拮據在縣立樂城高等小學畢業後輟學。父親王守仁是鄉村的私塾先生,對社會現狀與家庭管理著質朴的原始思維,試圖以經商積蓄資本,累積家業。因此,安排一兒王文源在龍江墟經營布匹生意,以圖王家形成一孩從商維持大家庭生活,一孩讀書以求取的格局。王文明隨胞兄王文源經商不久,布匹店遭到盜賊搶劫而倒閉。的社會現實對王文明刺激頗大,也使王文明一度認為,要社會丑陋現狀,社會風氣,唯有讀書,通過讀書教育培養大眾的愛民親民思想感情,鑄造大眾的群體文明程度,延至全社會的文明行為。王文明1917年考入瓊崖中學(後改稱廣東省立第六師范學校,今為瓊臺師范高等專科學校)。瓊崖中學是當時的海南島最高學府,集中著一大批優秀的教師和學生,同時與島外的學校尤其是廣州的多所學校保持著溝通與聯系,信息較之其他學校靈通。王文明在這所中學專心研讀,希望通過讀書充實自己的學識,懂得更多的社會知識與的道理。因之,他獲得了優秀的學業成績,在學生中享有盛譽,得到同學們的擁戴,成為瓊崖中學的學生領袖之一。這為他日後領導土地夯實了基礎,同時也是他征程的起步。

王文明曾說過,“建設國民,纔是解放的出,別的辦法都是白費氣力的”。王文明培固“教育救國”的,認為唯有教育,讓廣大民眾特別是從青少年一代抓起,培育愛國愛民的一代新人,中國纔有希望,纔能從根本上改變社會的積弱制度。王文明的“讀書救國”思想貫穿於他在瓊崖中學畢業後的辛勤跋涉。他的經歷是當時大多數知識青年與知識所走過的道,即在鄉村辦學,通過傳播科學知識與普及教育,民風,社會,培養文明行為,最後達到整個社會的進步。這從他受聘擔任瓊東縣雙廟高等小學校(今瓊海市千秋小學)校長可見其一斑。王文明在雙廟高等小學校門大門口高懸的“大啟文明”四字橫額,著力學校學生的思想教育與熏陶,體現了他力行辦學的初衷和其志向的落腳點,並可從這些舉動窺見他對教育的重視。1922年秋,王文明和旅歐歸國抵達瓊崖傳播思想的中國共產黨早期黨員羅明以及瓊東縣民選進步縣長王大鵬,創辦了瓊崖第一所教育與生產勞動相結合的新型學校嘉積農工職業學校,他還擔任學校教務主任這一重要職務,我們同樣能體會王文明對教育啟動民眾思想的關注程度,以及他為此所付出的心力。這與他日後參加加強對骨乾和人纔的培養是一脈相承的。大時期,王文明指導海口工人運動時,大力發展職工工會,行業工會達到20多家。他在工作總結時曾寫道:“為推廣工人教育起見,特設工人教育宣傳委員會,擔任工人教育事宜,並設工人運動講習所,以養成工運的中心人纔”。社會實踐與所見所聞,使王文明獲得了新的覺醒。王文明深刻地認識到了瓊崖社會的現實痼疾。“讀書救國”不能徹底改變瓊崖社會的現狀。此時的王文明走過了“知微見著”的思想蛻變階段,即追索知識是開啟民智的一個方面,追求真理必須從認識社會本質為始點,從而決定自己所要走的什麼樣的道。這是王文明思想質的飛躍,也是知識在救國救民道上的曾經彷徨向追求真理果敢轉變的重要關口。

同年深秋,王文明加入了中國共產黨,成了隊伍裡的先鋒戰士。

為瓊崖的後續斗爭提供了不可替代的實踐范本

真理,是王文明一生的追求。王文明創造性地結合瓊崖斗爭實際,開展卓有成效的斗爭活動,成為瓊崖知識把馬克思主義的普遍真理與瓊崖實踐相結合的典范。

創建根據地,實行武裝割據,把瓊崖斗爭提高到一個全新的階段。這是一。王文明特別重視根據地的建設,把根據地當“家”,鞏固與拓展根據地這個“家”。四二二事變時,他從海口撤出後,帶領從敵人中逃脫的地委機關工作人員直奔樂會縣第四區開闢農村根據地。樂四區位於樂會、萬寧兩縣交界,南為南排山,北是白石嶺,西臨萬泉河,東與樂二區接壤。王文明認為,樂四區的地形有利於群眾活動的開展,而且是個產糧區,且地處偏僻,勢力鞭長莫及,大時期群眾工作就比較深入。抵達樂四區後,王文明專心經營,完善黨的組織建設,壯大人民武裝。在軍寮村將樂會、萬寧兩縣農訓所學員和部分武裝200多人編成一個武裝大隊、下屬兩個中隊,迎戰國民黨反動軍隊。1927年12月成立了樂四區蘇維埃,與土地時期的井岡山根據地遙相呼應,形成了北有井岡山指向、南有樂四區的瓊崖新格局,直到成為瓊崖的中心。至1928年初,瓊崖根據地已初具規模,全瓊已建立起9個市縣委、55個區委、400多個黨支部。王文明的根據地建設思維一直延伸到母瑞山根據地的發展。1928年11月,廣東擴大會議確定“以城市為工作中心”的錯誤決策,“並決定將南、瓊崖二特委合並遷往海口,指揮瓊崖全屬及南各縣工作”。此時,王文明帶領紅軍130多人、瓊蘇直屬機關600多人向母瑞山進發,繼續走“農村包圍城市”之,加快母瑞山根據地的建設,闖出了一條契合瓊崖實際的武裝割據的斗爭道。

重視黨組織建設與蘇維埃政權建立,把人民武裝的建立與發展擺在重要。這是其二。王文明作為知識縝密思維表現之一,是他時刻把黨的最高利益牢記心裡,落實在行動上。四二二事變發生、撤離海口過瓊山縣時,王文明就成立瓊山縣委問題對馮白駒做了部署。根據王文明的,瓊山縣委於1927年6月初在合群鄉蛟樂坑村成立。加強黨的建設是王文明貫徹始終的,而且斗爭環境愈是艱險愈堅。在母瑞山堅持斗爭時,王文明在其周邊恢復與建立了一批新區委、區蘇維埃,恢復與健全了嶺口、文曲、石壁地區的定六等區委和蘇維埃,建立了龍塘、龍門、南閭、烏坡地區的定四等區委和蘇維埃。與此同時,王文明緊緊抓住人民武裝不放。除了土地初期擔任瓊崖工農軍、瓊崖工農紅軍黨代表,即使是在低潮、戰略退卻時,仍然牢牢地掌握著武裝。在堅持母瑞山艱苦卓絕的斗爭歲月,王文明在恢復與建立周圍地區各級黨組織和蘇維埃的同時,想方設法尋找潛伏下來的紅軍指戰員,組織各地的紅軍和赤衛隊員開展游擊活動。1929年6月,王文明還在母瑞山成立了瓊崖工農紅軍獨立團,加強黨對軍隊的領導。紅軍獨立團的成立,為日後紅軍的進一步發展壯大准備了骨乾力量。

堅持艱難條件下的斗爭,始終以的樂觀主義激勵自己,鼓勵戰友。這是其三。王文明生長於貧困農村,艱苦朴素、堅忍不拔、謙遜謹慎的高貴品質貫穿著他整個生涯。無論是在亂舞的海口、府城還是在敵軍圍困千萬重的母瑞山,也不管是在斗爭順利的時候還是在面臨艱險的困境裡,王文明始終把自己置於的大局之中,並嚴格要求自己,把利益永遠擺在第一位。大失敗後,他明知隨時都會有生命之虞,仍然頑強地帶領廣大軍民開創根據地,領導廣大軍民開展游擊戰爭。母瑞山斗爭時期同樣考驗著王文明。當時敵軍重重圍困、分兵隘、碉堡崗哨林立,紅軍完全陷於外無援兵內缺糧草的絕境。就是在這樣的環境中,王文明帶領的這支戰斗隊伍保持著昂揚旺盛的斗爭意志。他以“困難是暫時的,只要我們堅持下去,什麼困難都會得到解決”的循循善誘的教育和鼓舞乾部戰士,同時也不斷地勉勵自己,堅持斗爭,敢於奪取勝利。當斗爭的有利形勢朝著陣營嬗變時,王文明立即因勢利導,把星星之火再度燃旺。

王文明的“三上三下”

文\陳立超

王文明同志在他短暫的生涯中始終以黨和人民的事業為重,以寬廣無私的心胸坦然面對在瓊崖地方組織主要領導崗位上“三上三下”的曲折經歷。

1、從地委到瓊崖肅反委員會。1926年6月,中國共產黨瓊崖第一次代表大會在海口市竹林村召開。大會選舉產生了瓊崖地方委員會,王文明任。這是王文明第一次擔任瓊崖地方黨組織主要領導人職務。然而在1927年瓊崖四二二事變後,形勢遭受挫折,同年6月在樂會四區寶墩村召開的地委緊急會議上,廣東區委瓊崖地委改為瓊崖特別委員會,由楊善集擔任瓊崖特委,王文明改任特委常委兼肅反委員會。

2、從特委到特委常委。在椰子寨中,楊善集不幸犧牲。11月上旬,在瓊崖特委第一次擴大會議上,王文明被選為特委。在1928年2月召開的瓊崖黨的第二次代表大會上,王文明在這次大會上受到了錯誤的批評,被指責為“右傾”。會上做出了“奪取全瓊政權”的錯誤決定,並選舉李源為特委,王文明保留特委常委職務。

3、從特委到瓊崖蘇維埃。然而會後僅僅兩月,李源調回廣東工作,王文明再次接替特委的職務。1927年6月16日,廣東派出委員、巡視員黃學增抵瓊,負責指導全瓊工作。黃學增到瓊崖後首先對瓊崖特委組織進行了改組,把過去失誤的責任都推到王文明身上,並命令王文明必須退出特委。王文明第三次離開瓊崖黨組織主要領導職位,並不再擔任任何黨內職務。同年8月12日,樂會縣第四區召開瓊崖第一次工農兵代表大會,成立瓊崖蘇維埃,大會一致推舉他為瓊崖蘇維埃。

4、從特委直至病逝。雖然受到上級錯誤,但他仍然心系瓊崖的前途命運,在逆境中堅持工作。1929年2月和7月,從樂會蘇區遷到海口市的瓊崖特委機關兩次遭到敵人破壞,黃學增、官天民、黃朝麟、陳大機等領導同志先後犧牲,瓊崖黨組織一時陷入失去統一領導核心的危急狀態。王文明當機立斷,抱病在定安縣境內的內洞山召開了各縣委代表聯席會議。會議選舉產生了以王文明、馮白駒等9人組成的瓊崖特委臨時委員會。9月,批准正式成立特委。11月,王文明主持召開黨團聯席會議,選舉王文明、馮白駒、傅佑山為常委,王文明再次任瓊崖特委。直至1930年1月17日在母瑞山病逝。

尋求真理的奮斗道

文\王錫鵬

王文明是瓊崖土地時期的先驅者之一,他的斗爭歷程對於青年一代尤其是知識仍然是一面鏡子。

追求真理、尋求救國救民的重大轉折

王文明初始思想的發軔,與他求學和家庭不可割裂。

王文明生於樂會縣益良村的一個農民家庭,曾因家庭經濟拮據在縣立樂城高等小學畢業後輟學。父親王守仁是鄉村的私塾先生,對社會現狀與家庭管理著質朴的原始思維,試圖以經商積蓄資本,累積家業。因此,安排一兒王文源在龍江墟經營布匹生意,以圖王家形成一孩從商維持大家庭生活,一孩讀書以求取的格局。王文明隨胞兄王文源經商不久,布匹店遭到盜賊搶劫而倒閉。的社會現實對王文明刺激頗大,也使王文明一度認為,要社會丑陋現狀,社會風氣,唯有讀書,通過讀書教育培養大眾的愛民親民思想感情,鑄造大眾的群體文明程度,延至全社會的文明行為。王文明1917年考入瓊崖中學(後改稱廣東省立第六師范學校,今為瓊臺師范高等專科學校)。瓊崖中學是當時的海南島最高學府,集中著一大批優秀的教師和學生,同時與島外的學校尤其是廣州的多所學校保持著溝通與聯系,信息較之其他學校靈通。王文明在這所中學專心研讀,希望通過讀書充實自己的學識,懂得更多的社會知識與的道理。因之,他獲得了優秀的學業成績,在學生中享有盛譽,得到同學們的擁戴,成為瓊崖中學的學生領袖之一。這為他日後領導土地夯實了基礎,同時也是他征程的起步。

王文明曾說過,“建設國民,纔是解放的出,別的辦法都是白費氣力的”。王文明培固“教育救國”的,認為唯有教育,讓廣大民眾特別是從青少年一代抓起,培育愛國愛民的一代新人,中國纔有希望,纔能從根本上改變社會的積弱制度。王文明的“讀書救國”思想貫穿於他在瓊崖中學畢業後的辛勤跋涉。他的經歷是當時大多數知識青年與知識所走過的道,即在鄉村辦學,通過傳播科學知識與普及教育,民風,社會,培養文明行為,最後達到整個社會的進步。這從他受聘擔任瓊東縣雙廟高等小學校(今瓊海市千秋小學)校長可見其一斑。王文明在雙廟高等小學校門大門口高懸的“大啟文明”四字橫額,著力學校學生的思想教育與熏陶,體現了他力行辦學的初衷和其志向的落腳點,並可從這些舉動窺見他對教育的重視。1922年秋,王文明和旅歐歸國抵達瓊崖傳播思想的中國共產黨早期黨員羅明以及瓊東縣民選進步縣長王大鵬,創辦了瓊崖第一所教育與生產勞動相結合的新型學校嘉積農工職業學校,他還擔任學校教務主任這一重要職務,我們同樣能體會王文明對教育啟動民眾思想的關注程度,以及他為此所付出的心力。這與他日後參加加強對骨乾和人纔的培養是一脈相承的。大時期,王文明指導海口工人運動時,大力發展職工工會,行業工會達到20多家。他在工作總結時曾寫道:“為推廣工人教育起見,特設工人教育宣傳委員會,擔任工人教育事宜,並設工人運動講習所,以養成工運的中心人纔”。社會實踐與所見所聞,使王文明獲得了新的覺醒。王文明深刻地認識到了瓊崖社會的現實痼疾。“讀書救國”不能徹底改變瓊崖社會的現狀。此時的王文明走過了“知微見著”的思想蛻變階段,即追索知識是開啟民智的一個方面,追求真理必須從認識社會本質為始點,從而決定自己所要走的什麼樣的道。這是王文明思想質的飛躍,也是知識在救國救民道上的曾經彷徨向追求真理果敢轉變的重要關口。

同年深秋,王文明加入了中國共產黨,成了隊伍裡的先鋒戰士。

為瓊崖的後續斗爭提供了不可替代的實踐范本

真理,是王文明一生的追求。王文明創造性地結合瓊崖斗爭實際,開展卓有成效的斗爭活動,成為瓊崖知識把馬克思主義的普遍真理與瓊崖實踐相結合的典范。

創建根據地,實行武裝割據,把瓊崖斗爭提高到一個全新的階段。這是一。王文明特別重視根據地的建設,把根據地當“家”,鞏固與拓展根據地這個“家”。四二二事變時,他從海口撤出後,帶領從敵人中逃脫的地委機關工作人員直奔樂會縣第四區開闢農村根據地。樂四區位於樂會、萬寧兩縣交界,南為南排山,北是白石嶺,西臨萬泉河,東與樂二區接壤。王文明認為,樂四區的地形有利於群眾活動的開展,而且是個產糧區,且地處偏僻,勢力鞭長莫及,大時期群眾工作就比較深入。抵達樂四區後,王文明專心經營,完善黨的組織建設,壯大人民武裝。在軍寮村將樂會、萬寧兩縣農訓所學員和部分武裝200多人編成一個武裝大隊、下屬兩個中隊,迎戰國民黨反動軍隊。1927年12月成立了樂四區蘇維埃,與土地時期的井岡山根據地遙相呼應,形成了北有井岡山指向、南有樂四區的瓊崖新格局,直到成為瓊崖的中心。至1928年初,瓊崖根據地已初具規模,全瓊已建立起9個市縣委、55個區委、400多個黨支部。王文明的根據地建設思維一直延伸到母瑞山根據地的發展。1928年11月,廣東擴大會議確定“以城市為工作中心”的錯誤決策,“並決定將南、瓊崖二特委合並遷往海口,指揮瓊崖全屬及南各縣工作”。此時,王文明帶領紅軍130多人、瓊蘇直屬機關600多人向母瑞山進發,繼續走“農村包圍城市”之,加快母瑞山根據地的建設,闖出了一條契合瓊崖實際的武裝割據的斗爭道。

重視黨組織建設與蘇維埃政權建立,把人民武裝的建立與發展擺在重要。這是其二。王文明作為知識縝密思維表現之一,是他時刻把黨的最高利益牢記心裡,落實在行動上。四二二事變發生、撤離海口過瓊山縣時,王文明就成立瓊山縣委問題對馮白駒做了部署。根據王文明的,瓊山縣委於1927年6月初在合群鄉蛟樂坑村成立。加強黨的建設是王文明貫徹始終的,而且斗爭環境愈是艱險愈堅。在母瑞山堅持斗爭時,王文明在其周邊恢復與建立了一批新區委、區蘇維埃,恢復與健全了嶺口、文曲、石壁地區的定六等區委和蘇維埃,建立了龍塘、龍門、南閭、烏坡地區的定四等區委和蘇維埃。與此同時,王文明緊緊抓住人民武裝不放。除了土地初期擔任瓊崖工農軍、瓊崖工農紅軍黨代表,即使是在低潮、戰略退卻時,仍然牢牢地掌握著武裝。在堅持母瑞山艱苦卓絕的斗爭歲月,王文明在恢復與建立周圍地區各級黨組織和蘇維埃的同時,想方設法尋找潛伏下來的紅軍指戰員,組織各地的紅軍和赤衛隊員開展游擊活動。1929年6月,王文明還在母瑞山成立了瓊崖工農紅軍獨立團,加強黨對軍隊的領導。紅軍獨立團的成立,為日後紅軍的進一步發展壯大准備了骨乾力量。

堅持艱難條件下的斗爭,始終以的樂觀主義激勵自己,鼓勵戰友。這是其三。王文明生長於貧困農村,艱苦朴素、堅忍不拔、謙遜謹慎的高貴品質貫穿著他整個生涯。無論是在亂舞的海口、府城還是在敵軍圍困千萬重的母瑞山,也不管是在斗爭順利的時候還是在面臨艱險的困境裡,王文明始終把自己置於的大局之中,並嚴格要求自己,把利益永遠擺在第一位。大失敗後,他明知隨時都會有生命之虞,仍然頑強地帶領廣大軍民開創根據地,領導廣大軍民開展游擊戰爭。母瑞山斗爭時期同樣考驗著王文明。當時敵軍重重圍困、分兵隘、碉堡崗哨林立,紅軍完全陷於外無援兵內缺糧草的絕境。就是在這樣的環境中,王文明帶領的這支戰斗隊伍保持著昂揚旺盛的斗爭意志。他以“困難是暫時的,只要我們堅持下去,什麼困難都會得到解決”的循循善誘的教育和鼓舞乾部戰士,同時也不斷地勉勵自己,堅持斗爭,敢於奪取勝利。當斗爭的有利形勢朝著陣營嬗變時,王文明立即因勢利導,把星星之火再度燃旺。济南癫痫医院排行榜武汉看癫痫那里好癫痫病是怎么引起的